En plena efervescencia del Mundial 2026, las tensiones de la rivalidad futbolística entre Argentina y México saltaron de las canchas a los micrófonos y se viralizaron en redes sociales con fuerza inusitada. El periodista y conductor argentino Eduardo Feinmann desató una tormenta de repudio en México tras lanzar fuertes declaraciones contra los mexicanos durante una transmisión en vivo, apenas días después de la eliminación de la Selección Mexicana (el Tri) ante Inglaterra en los octavos de final del torneo.
En diálogo con su colega Ignacio Ortelli, Feinmann no se limitó a criticar el desempeño deportivo. Sus palabras fueron más allá: “Detesto a los mexicanos con mi alma. El ‘ahorita’ ese se lo pueden meter en el orto, son detestables. La envidia que le tienen a Argentina, quieren ser como nosotros y no les da el piné, menos en el fútbol, son de madera”.
El comentario, cargado de expresiones coloquiales y descalificaciones generales, se propagó como reguero de pólvora en plataformas como Instagram, X y Facebook. Usuarios mexicanos respondieron con indignación, memes, defensas del orgullo nacional y cuestionamientos sobre si este tipo de lenguaje cruza la línea hacia la xenofobia. No es la primera vez que Feinmann genera controversia con México: previamente había difundido una versión sin confirmar sobre supuestas amenazas de un cartel mexicano a jugadores ecuatorianos, la cual fue desmentida por autoridades deportivas.
Este episodio pone de relieve una tendencia recurrente en ciertos sectores del periodismo deportivo argentino: comentarios despectivos que mezclan análisis futbolístico con generalizaciones sobre los mexicanos. La rivalidad entre ambas selecciones, alimentada por encuentros históricos en Mundiales y eliminatorias, sirve de telón de fondo para que estas expresiones cobren mayor eco y generen debates virales.
No se trata de un caso aislado. A lo largo de los años, varios comunicadores argentinos han sido señalados por declaraciones similares que han avivado la polémica en redes y medios mexicanos. Aquí un recuento de las figuras más mencionadas en este contexto de rivalidad:
Flavio Azzaro, reconocido periodista deportivo, es uno de los nombres que más se repiten por sus críticas recurrentes al fútbol mexicano. En su programa Fútbol al Horno, Azzaro ha expresado sin rodeos: “Es una mierda… una cagada total”. Sus intervenciones han incluido burlas al nivel de la Liga MX y la Selección Mexicana, generando cruces con aficionados y periodistas del otro lado de la frontera en múltiples ocasiones.
Alejandro Fantino, conductor y periodista de amplio reconocimiento, también ha dejado frases que resonaron fuerte. En contextos de análisis futbolístico declaró: “los mexicanos tienen complejo de inferioridad con nosotros… quieren ser como nosotros y no pueden… no les da”. Sus palabras han sido compartidas ampliamente y han provocado respuestas que defienden la identidad y logros mexicanos más allá del deporte.
Maximiliano Grillo, periodista de TNT Sports, ha protagonizado cruces tensos en pantalla con colegas mexicanos, donde ha cuestionado duramente el palmarés y el nivel competitivo de la Selección Mexicana, alimentando el fuego de la rivalidad en transmisiones deportivas.
Pablo Carrozza ha utilizado un tono directo y provocador. En debates sobre comparaciones históricas, lanzó: “México, sos el telo que usamos en el ’86”, refiriéndose a la edición del Mundial donde Argentina se coronó y dejando implícita una superioridad en el balance histórico.
Alejandro Fabbri, periodista deportivo, ha abordado la rivalidad desde la percepción mutua. En comentarios recientes sobre por qué “los mexicanos no nos quieren”, ha señalado aspectos de envidia en el plano futbolístico y ha cuestionado la objetividad de los análisis mexicanos respecto a los logros argentinos.
Otras menciones que surgen frecuentemente en foros y redes incluyen a Federico Zapata, por comentarios generalizados tras triunfos argentinos, y a Augusto César, panelista vinculado en el pasado a expresiones fuertes junto a Azzaro en programas deportivos.
Estas declaraciones, que suelen surgir en momentos de alta tensión como el actual Mundial 2026, no solo generan clics y vistas, sino también un debate más profundo sobre los límites del periodismo, el respeto entre naciones y el uso de la pasión futbolística para descalificaciones que trascienden el deporte. Mientras algunos las ven como “chicanas” típicas de la rivalidad, en México se interpretan como ataques que hieren el orgullo nacional y generan llamados a un periodismo más responsable.
